包拯凭什么秉正执法？司法检验之宋代检验文书制度详解

包拯拯凭不拘秉正国法？在宋代奈何真率查明底细？离不开宋代乐观找寻的执法陶冶制度。陶冶秘书是录陶冶课、凭借、终局的执法牒，它既是环节的定案论证，又是挫折验尸官作工立场和结果的环节征询。 宋代的陶冶秘书征求实体性秘书：《验状》及《正嫡孙形图》；还征求范本性秘书：《验尸格目》。这些名目完满，内容详尽，相补充的秘书，搭补了一个迷信、统统的零碎。

一、验状

验状是宋代刑事伺探中的环节论证，极度于古代的现场考查笔录与尸检陈诉的鸠合体。一边面，它计分现场的境、边缘势头、遗体生计光景、物证遗迹眼同现场考查的课；另一边面，它计分遗体陶冶的课、凭借、终局。这种秘书既为钻探椟，辨认伺探倾向、 战略饲参照，又为判断致死因由、致死夥，有无坐法及坐法人的刑事埋饲论证。

在史估中，我辈尚未发生某一个全部椟的验状，是以，只能从民间对验状组合的标帜中来了解宋代验状的最初内容。《洗冤集录》卷五，《验状说》中录：“凡验状须开具：死人遗体元在甚处，奈何顿放，彼处四部、有何裳在彼，一一各检札名件。其遗体有无雕青、 灸瘢，旧有何缺折体及佝偻、拳跛、秃头、青紫、彩色、红痣、瘊子、蹄踵稠疾状，皆要一一于验状声载，以备印证诈伪。” 因为“杀伤公务，有司推鞫，以验定致死之因为据，是以，除上述现场考查光景应录入验状外，眷念尸检光景亦应载入验状。宋代执法恳求尸检应按前后搬弄四个航向，由上而下对遗体各架势导读周身普检。为避免陶冶时漏掉遗体上的创痕，民间制订了应验架势的对立标准，即《四缝遗体》，从举首、周身、左侧、右侧四面笺注了应检架势的称号。为便于陶冶料查找捐躯之因，又在应检架势中重心笺注了环节之处。

据此猜想，宋代的验状的尸检内容是以尸检《四缝遗体》为标准写成的。

南宋嘉定四年（１２１１）十二月，江西提刑徐似道奏言：“推鞫大辟之狱，自陶冶始。 在有因陶冶官指轻为重，以有为无，差讹交互，以故吏奸出专家罪，弊幸纷歧。缘所系， 岂倒霉害。”此言道出了仅有验状亏空以防奸的真事光景。他倡导推介湖广、广西提刑司刊印的“正嫡孙型图”，在陶冶季节陶冶料“于侵犯运动依样朱红书画横钭青红皂白，仍仰陶冶之时唱喝创痕，令众人同共观望。所图纸本众无异词，而后著押。”此倡导取得京室供认。据季怀银教师考证，“陶冶正嫡孙型图是栌最早的尸图，它号着宋代陶冶秘书制度的进一步完整。

陶冶正嫡孙型图与“四缝遗体” 的性能相同，但它是以图型标出遗体架势，重情景、直观，既使是不识字者，也能辨认。陶冶时，豁达唱喝，作准众人观望，酷便于坐法人及被害人公母俩阔别真伪，可以到达“吏奸难行，愚民易晓”的宗旨。

无数学者将正嫡孙型图归于独力于验状之外的一种陶冶秘书， 笔者不相认然。 就像古代伺探中的遗体图像不克脱离尸检陈诉独力生计通俗，正嫡孙型图也不克脱离验状而独力生计。正嫡孙型图只能评释创痕的架势，但不克评释伤势的深浅、宽窄及光景。是以，它只能契据验状的帮助性秘书而生计，对验状起着补充、验证的陶染，属于狭义验状的一片断。

二、陶冶格目

陶冶格目是南宋浙西提刑郑兴裔造成并经京室推介至全国的陶冶秘书名目，分为《初验尸格目》和《覆验尸格目》。

郑兴裔在引入此格宗旨奏言中说：“陶冶之制，自有成法。州县视为闲慢，不即官方；或所官方淹蹇起发；或因道里隔远，惮于寒暑，却作搁不住检覆；或承检官不肯亲临，合干人等情弊百端，遂使冤枉不明，狱讼滋繁，今挡格目，行下下属州县，……并依格目内所载意义践诺。”朗，造成格宗旨宗旨是为了催促陶冶掾恪尽责守，避免陶冶推宕、 衰残。《验尸格目》最初内容有三：第一，与陶冶相应的时刻。如报检时刻、 请官时刻、 动身时刻、 到现场时刻、申牒时刻等；第二，陶冶的作工范本。如报检、官方、出检、陶冶、签押、申牒等；其三，诸色人指挥违纪陶冶的痛斥形式和槽。从造成格宗旨宗旨和秘书的最初内容看，两者显着不合。前者是阻绝陶冶料违纪的范本性秘书，后者是考查死因和椟的实体性秘书。

三、结论