地狱入口存在很多,那么真的有天堂和地狱吗
在栌我辈都应当线路的一个事件，那苟栌存许众诸般的听说，中间关乎地狱和地狱的听说也是比拟多的，譬喻说闻名的酆都，苟我国最闻名的鬼城，基础听说，酆都是拼接人界和鬼界的中央，刊载酆都罐和死去的友人相逢，虽然我辈都线路，关乎酆都的地狱入口之说是不成信的，可是关乎斯听说却曾经存了很长的年光，兼之在寰宇上的好多其余社稷都有地狱入口的心目存，兼之还传授，所谓的地狱也是切实存的，方才概括的情景是不拘样的呢，本文就来为众人概括的明了一下。
丰都是一座依山面水的古城，两千多年前的西周初年，丰都即从属巴国，曾作过国都，春秋时称“巴子别都”，秦汉时为枳县地，东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出独自设县，因城东有平都山，命名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。
重庆酆都“鬼城”是人户凭涉想体型的“九泉九泉”，“鬼城”庙会的尺码和景象都是长江峪常见的。“鬼城”景象俊美、溪水淅沥、山花欲燃、风景山色、鸟语泉鸣，令人醉心。人户凭涉想，用相似尘间的法律解释机制迟早建成“阎王殿”、“九泉”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴司形质。
鬼城毕竟是何如来的呢？为不拘鬼城要建在丰都呢？关乎鬼城的造成缘由，心目特出的多，但总的说起来，全数有四点：玄门之说、鬼帝之说、释教之说眼同羽化之说。
玄门之说：东汉暮年，张道陵树立五斗米教，因征了交关巫术，而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都创立玄门“平都治”，这儿遂成为了玄门的传教核心。此后，玄门又伪造出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝统辖的鬼都，这位北阴大帝是玄门的第七级核心神，专管地狱。
释教之说：阎君王”本是梵文的音译，原为古印度神话里主理阴司之王。释教因袭此心目，称为主理地狱的魔王。听说他部属有十八官方，分管十八地狱。据《囫囵经音义》称，“阎君王”即“对等王”，他能对等坐罪。
鬼帝之说：东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的无间来往，政、经济、培养、心思、民俗彼此浸透，以是露头了一个独特决心的教神——土伯，这苟巴蜀鬼族的第终身鬼帝。这位鬼帝就住在城阙，至今丰都还留有“城阙”陈迹。
羽化之说：听说在汉朝片霎，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散医生。他们因憾恨社会现状，拼缀迟早来弃官到此修道，最後最终魏青龙初年得道羽化，蹬腿而去。到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，又误契据“阴司之王”，于是他们居的中央──酆都，进而成为阎君王所支配的九泉九泉了。
冥河是古希腊神话中的涿，在冥界。Acheron：冥河（阿克隆）现代希腊、罗马神话里所称在地狱间的河流，称作冥河，也以此从来称说阴司、地狱、冥府。
现代的三条冥河——阿刻戎、比利弗列赫顿和科锡特河，现分属清真、犹太教和基督教的九泉九泉。三条冥河把原哈扎尔国国际外的三座地狱隔开，这三座地狱是：火焚谷，地狱和穆斯林的火狱。三教冥国的垠也公道在原哈扎尔国的地底集合。一个冥国是烈火腾腾的撒旦王国，国际有基督教的九层地狱，有魔王柳齐费尔的宝座和冥王的旗幡；另一个冥国是严正似冰、受苦灾害的易不劣厮王国，国际有清真地狱；第三个冥国位于庙堂左方的革瓦拉区，那儿镇守着犹太教的恶神、贫神和饿神，也苟亚司马提治下的火焚谷。三座地狱各立家人，边疆由铁犁翻过，任何人不得越过。
在意大利南部都邑那不勒斯的西部，有一处中央在史乘上向来蒙着秘密的面纱。这处中央叫弗莱格瑞榛芜。
