世界屋脊神秘西藏十大未解之谜
西藏“蛮人”之谜从来被炒得满城风云，是“宇宙四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏蛮人的文献录。比年来，在喜玛拉雅山区接续有人目睹蛮人流动并有妇女蛮人抢走外地男子婚姻生子之事。已有几多检查队深切藏东检查，但现在蛮人仍是一个谜。
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持快乐”，是释教所说的神话宇宙，时轮教义的起立地。近于香巴拉的设使生计人户原原本本持疑心就，而佛学界则核定香巴拉是一个编造的鱼米之乡。 藏文史册关于香巴拉的录很周详：香巴拉位于雪山主题的西端，圆形犹如莲瓣，周遭被雪山围绕，从白雪洁白的山顶到山脚下的森，开展着各式鲜花和药草，大小湖泊雨后春笋，青草兴旺，绿树成荫，有夥修行圣地。其主题兀立着雄壮巍巍的迦罗波王宫殿，宫殿主题是各式王的寝宫宝座，王们占有夥大臣和部队，能够乘骑的猊、大象、骏骨数不清。这边孳深喏，人民国泰民安，从王臣权臣到庶民平民都虔信佛学，供奉三宝……
喜马拉雅山5000米过来的冰雪外面，常修饰着血红色的黑点，远看犹如红雪。这些红黑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生须根藻等藻类搭补的。在很久性冰雪中，高原藻类散步广，耐寒性强，零下36度也不象鍪升天。因其控制红色色素，故呈红色。
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地域。约公元十世纪，其后嗣征战了古格王国，在近700年的史乘长河中制作了辉煌的文明。1630年，拉达克人侵犯并销毁了古格。然则，从录上看，冲突创制的格斗和侵占并亏欠以覆灭古格文明，但古格文明的磨灭和玛雅文明有着惊人的如同之处，都暴发得万分陡然。在这日的废墟左右常常能够看到恁般的镜头：十多户人家守着一座可供上千人寓的都邑，而这十多户人家并舛谬古格后嗣。时任当日十万之众的古格人怎样磨灭得销声匿迹了呢?
伏藏是指苯教和藏传释门下在他们决心的教受到苦难时葆起来，遥远从新开掘进去的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经籍，圣物藏指妙药、高僧大德的遗物等。最为奇特的齐平识藏。识藏是指窀在人户认识深处的伏藏，听说当某种经典或诟骂在遭遇横祸无法传播下去时，就由神灵授藏在修函的认识深处，生怕绝迹。当有了再传境地时，在某种怪异的启发下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记载成文，这一形象齐平伏藏之谜。
是得道高僧在长辞时表现的一种怪异形象。听说，修齐到很高状态的高僧在长辞时，其肉身会化作人口五色缤纷而去，长入释教所说的空行净土的无穷宫中
《格萨尔王传》是藏族驰名长篇豪杰史诗，从其不俗土刑开展到这日公有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在普及以两种大局传播，一是行动说唱大局，一是以抄本、刻本大局。行动说唱是其必需大局，是佩带说唱优伶的游吟说唱纪转达，而说唱优伶有着各式艳情。在夥的说唱优伶中，甚至于能说唱多部的秀优伶王田称本身是“神授优伶”，即他们所说唱的叙述是神恩赐的。“神授说唱优伶”多自称在童年时做过梦，此后沾病，并在梦中曾失掉神或格萨尔国王的口分，病中或痊愈后又经喇嘛念经祷告，以便支开说唱格萨尔的智门，自此便会说唱了。在藏区，有些十几岁不识一丁的囝病后或一觉悟来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一怪异形象至今无法白事
