傅抱石：笃学与至艺

傅抱石（1904—1965），江西新余人，原名瑞麟，20世纪著名国画家、美术史家、篆刻家、美术训诫家。身世豪门，妙年生涯于江西南昌，1932年在徐悲鸿的推荐下留学排日，师从金原省吾控告西方美学和艺术史。1935年归国任教于南京地方大学，注解华夏美术史。抗战军兴后，曾帮手郭沫若处抗战文艺传播任务，1939年居住重庆西郊巨无霸坡下，并任教于地方大学与国立艺专。1942年在重庆举行小我画展，是他在美术史学者之上添加国画家等级的车削点。1946年随地方大学东归南京。历任南京对头馆地教学、江苏省国画院总统、华夏美术家协会副总统等职。傅抱石是近现代成效看家的学者型艺术家之一，平生具文颇丰，存世200多万字，佐贰性学术效能有《摹印学》《华夏美术变迁史纲》《华夏现代炎土画史的研读》《石涛吾侪年谱》等，编有《华夏美术原理》《华夏美术年度》《大涤子题画诗跋校补》《明末民优伶传》等。

傅抱石教师是20世纪妇孺皆知的国画专家。而契据学者的傅抱石，才应当是他的第一等级。从1932年远赴日本主攻美术史，到归国后潜心于画史、画论的研读和讲授，一直到1942年在重庆举行小我画展早先，他的等级一直都是华夏美术史学者，在石涛研读和早期炎土画史研读面貌卓有确立，学术效能深。而厥后起的“画家”等级，则是对“学者”的着和丰盛。

少许研读者依然对傅抱石在美术史论范围的学术效能赐与了存眷和研商，本文则侧重谈古板学术对傅抱石美术（最初是以史册典故和墨客雅事为佐贰的故实画）创造的几点滋润，这也重迫近其“学者”与“画家”两个等级间的理解和对话。

远程画图

全部而言，傅抱石最初是一位扎根于华夏古典文史的古板学者，然则才是20世纪由于在中西培养碰撞中发展起来的现代学人。前者为根，后者为枝叶，傅抱石是两种性的综合体。

1930年，曾在南昌教学过傅抱石的国文师长、后教养于地方大学的王易为傅氏《摹印学》作序，说他“笃学好艺，文笔精彩，书画篆刻俱有圭表”，将“学”和“文”置于“艺”前。

1934年，傅抱石在排日留学时的门馆金原省吾教师为傅氏翻译的《唐宋之美术》作序，也说“君之至艺，将使君之学识愈深；而君之笃学，又将使君之艺术愈高也”。

清晰，在当时师友们眼中，傅抱石的学者本质是首位的，以学滋艺，方能学、艺并进。

契据古板文史学者的傅抱石，最初传习明末清初仰仗考证、辨章为主的朴学学脉，除美术史论的本行外，在金石学、年谱学等范围皆有某些成果，这些学术思考及相应研读效能均在分至点格、分至点面貌阻扰着他的故实画创造。

金石风采

在金石学范围，傅抱石自幼深嗜篆刻，以“印痴”自命，好学此艺，名动同乡，仰仗这门工夫支援营生。留学排遥远，他的篆刻微雕高艺大噪于日本，偶然间印名高于画名。他在《傅抱石所造印稿序》中自述了这份数年不减的金石薄情——

“抱石性喜印。七八岁时每节面食之费向坊间刻木质名章，或方或圆，或巨或细，寒酸然盈簏。新得一印，必钤拓数十纸，分贻塾中童辈，顾以为乐……其时常想，西天一事，一会儿百十立成，笔划大小，豪厘弗爽，众人何愚，惟劳笔墨，舍此捷涂？故暇则即握刀，锥取破砚、碎石之属，就膝攻之。砚坚滑，皮破血流，不以为辛苦。”

傅抱石以《康熙字典》开蒙，渐觅自学理法，后涉吾丘衍《三十五举》、陈克恕《篆刻针度》、顾湘《小石块房印谱》和端正《匋斋藏印》等，微窥金石要领。金石原理和刊刻实际双修，1926年撰成《摹印学》，是他存世最早的学术论著。“叙目”称此书共分“畅谈、印材、印式、摹法、章法、刀法、杂识”七篇，对篆刻学史与相应原理停止了大纲式梳理，在当时学界有始创之功。

留遥远，傅抱石见排日大众对篆刻艺术尤为重视，墨客多富采撷，各美术院校均设立此课程，因此从新编订《摹印学》，1934年改名为《刻镂导语》。在排日年事，他观赏了大都金石学、考古学具文，征求清代早先的《集古录》《金石录》《考古图》《金石索》《金石萃编》（并续编）等，尚有罗振玉、马衡、容庚、唐兰、商承祚等近人论著，还有排日学者住友又纯《泉屋清赏》、后藤守一《汉式镜》、滨田耕作《东亚考古学研读》、香取秀真《支那之古铜器》等与金石相应的具文。