清流客家春节风俗

●董美娟

春节，普及称过年，相同指大年节和正月月朔。其次，由过年应运而生的迎春、广大和贺年动议，约莫从腊月廿五到正月十五。这庚家家户户要扫宅子、清拒绝、写对联、贴年画等，人在繁闹又愉快的愤激中辞旧迎新。

扫尘除秽 腊月廿五官吏跨入年界，也叫年沐日。田庐该掣的已掣，山上的干薪也担到檐下沿墙堆叠整齐，就连厕所、尿桶都要举办助杀理念。普通假使稼穑嫌弃家务的大须眉，这时也戴上凉帽仰脖踮脚，划过起屋梁、堂柱、隔子枋（擎受瓦片的木板）等高处的积尘。妇道人家们更是便利水渠、理念庭院、蠲涤家具、澹澉被褥和帐，为过吉祥、明净的春节，家家户户忙得不可开交。晚辈一壁繁闹一壁论述：“朝（正）月不洗帔（棉被），二月不洗帐（蚊帐）”，客户过年的民风，就如许上行下效，耳染目濡地烙在人的影象中。

据载，扫尘的民风原因已久。“帚”字已见于甲骨文。《礼论》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫屋堂及庭”的记事。有人相认，早在尧舜庚，我国人民就有春节大破读的民风。到唐代“扫年”之风风靡。据宋人吴自枚《梦粱录》录：“十二月尽……不论巨细家，俱洒扫门阁，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”恒言：“廿三廿四掸尘扫土，廿六廿七里外洗个净，廿八廿九，腌臜没处躲。”说的都是春节扫尘。

贴对联挂年画 “炮竹一声除旧，桃符万户更新”，对联是文学的一种局势，也是民俗艺术，其最大特色便是能表白盛大民众的心声，春节降临之际，贴对联就成了客户广博的民风。对联从老旧的“桃符”演变成托物言志，寓情于景的诗对，让千家万户，深感教益；少许内容丰硕，意思殷的对联既阐扬了开山祖师的圆活，又道出选民心声，同期也附和着庚的涛声。

当春联贴满每一根厅堂门柱，便要贴上细小募选的年画。年画也是从老旧独身的门神画演变成局势流形、题常的炎土花鸟、戏曲人气、普及听说等。慭，还在颜色、灶侧、中堂等妥善地方倒贴“春”“福”，意在“春到”“福到”。还灵验不写字的矮红纸条沾贴在少许用具和桌凳上的民风，这些贴“红”的民风是冀新一年的日子红兴隆火的理想。

送灶神 披农家在腊月廿五是日大扫积尘，此后大举澹澉，续屠宰家禽牲口，煎炸年食。憨实慈详又礼仪周至的客户，恐怕灶公灶婆埋，廿五一早便对灶公灶婆坏话说尽，已点香燃烛放鞭炮，暂且送灶神回天庭（尚有听说：腊月廿五是灶神回天庭报道及央浼玉皇大帝呵护尘间的日子），再于大年节早上弗及灶公灶婆回顾安居，不得了控制尘间炊火，护佑瘁慈详的客户。供品约莫是两杯米酒、两杯茶水、三只橘子或苹果、花生、年糕等。

大年节洗债 大年节，称大年日。是日，要做的事很多，攻读也很多。用香藤熬水冲凉是个中之一，曰洗债。妙年大山连绵的客户聚居地，缺医少药，而香藤马上取材，煮水冲凉有舒筋活血袪风去湿的能力，洗后使人周身减弱，也应验无债一身轻。当然，此债多指职责，普及恒言“月小好过年，月大好扯（扯：土话谐音。敦促或讨要）钱”。意为：岁终是廿九时，少成天郁悒早一刻欢欣；岁终为三十，便给债权人多前敌讨要的停顿。透底“债”之难为。故此，在新年到来之际，清债、了怨、还情、报仇等等，打扫松快过大年，是客户一大梦幻。

鞭炮鸣餐 从大年节至正月初五，晚辈总打发：用膳前要燃几响鞭炮，意在将尘间过年的佳音告语众神眼同列祖列宗，请他们股丰富丰裕的年食和共度愉快的节日，如许神灵和祖宗就每时每刻都在护佑着自己人。当然，这庚光线鞭炮非惟扩充节日气氛，还领有除秽的威力。

押岁和谢岁 这是承启好年成之意。先由女客人备好香烛鞭炮各两份，在大年节夜11时许，由男客人差别在灶台、大厅和禾仓间点香三支、燃烛媲、鸣炮几响，同期口中参有词、忠诚悄悄祈祷：来年五谷丰收，财路广进，阖家健康。再将大厅、猪圈、牛栏和禾仓间的灯火点得明后，户接续睡眠。点岁火的局势也称押岁，它代替了妙年集团老少今夜达旦守岁的进程。已在正月初五的早上来一番谢岁，正冠净手后将年前押下的另一份香烛鞭炮焚烧，赞赏神灵同意，冀新年万事悦人。

炒米笊岁饭 撇开种地说出行，谁都不热爱下雨天候，更加寨，山高路滑。自己人的先祖也厚，因此流转：大岁首一饔必食干饭，此后每出行万里晴空。寄意好日子、好机会，好好支配。其外，北方潮湿大，炒米袪湿、味香、色铎，又寓大岁首一吃了炒米笊饭，365天里没病没灾，茶饭可口，精神充分。