孟浩然考不上进士，做不了官，竟然敢写诗诬赖皇帝，一辈子没官做

唐玄宗开元16年（公元728年），四十岁的孟浩然到国都长安列入进士检测。依照当时人的本来做法，先要拜望皇亲国戚、闻名讲师并献上身躯的着述，以求撷取表彰，扩充社会胡搅，最梦想的状况是向考官先容，使考官登科时忠诚罕见。“合成三十载，闭门江汉阴”，学得满腹著作的孟浩然在应考前，已是“五言诗宇宙称其尽美矣”。据王士源《孟浩然集序》录：“（浩然）闲游秘省，秋月新霁，诸鬼魂赋诗作会。浩然句曰：‘微云淡银河,疏降雨梧桐。’举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。”足见当时孟浩然的才学与荣誉已被平头供认，进士登科是不该该有题目的。谁料发榜时，26人的进士列举中公干没有孟浩然的名字。

孟浩然因名列前茅而怫郁和颓丧交关，作《腊尾归南山》切实地纪录了当时绝顶简单的心理。

腊尾归南山

唐·孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

鄙人明主弃，多病故人疏。

鹤发催年老，青阳逼岁除。

永怀怨不寐，松胳肢窝窗虚。

“北阙休上书，南山归敝庐”首联寄寓衷曲，表白诗人应试损，求仕不价，塌飒意冷，甚无望的义愤之情：我不会再向京室推荐身躯了，我要回到南山古旧的茅庐过飞越的处。

“鄙人明主弃，多病故人疏”在首联破冰的曲意与悲辛苦的情怀底子上，颔联继续表白忠诚的跌落：我满腹经纶，眩的君主弃我不消；我体弱多病，和好的同盟祈祈密切我。这两句外面上是诗人的垂头丧气，果然是用反话表白诗人愤愤不服的怨怒之情，为不拘我的才调喷薄得下边天子的重视和同盟们有力的推荐呢？

“鹤发催年老，青阳逼岁除”的爱好是频生的鹤发催人日渐虚弱，阳春的将近被迫旧岁逝去。这两句诗利用拟人的手腕强化了时辰薄情、人生易老，刻写了诗人愿望有所设立但却一无前成的感伤。

“永怀怨不寐，松胳肢窝窗虚”收受前文的爱好说，料身躯一无前成而孤单终老，便满怀怨绪，夜不克寐。松影、月光映射在深夜的窗子上，让人倍感坳悲寂。

《腊尾归南山》设想凝聚，层叠抛常常，传言玲珑，气概久远深厚，通篇写诗人郁郁不满意的辛苦闷之情，苦痛恻怆，香气全部，将一个满腹才调，但壮士无蛮横之地，大志难酬的抑郁的飞越单形容得淋满尽致。

《新唐书·文艺传下》录了孟浩然造成这首诗此后的叙述，“（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而匿？’诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至‘鄙人明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。”

疏忽爱好是说，孟浩然在王维的衙门中偶遇唐玄宗。唐玄宗知孟浩然名气，召其作诗，孟浩然便念了《腊尾归南山》。玄宗对“鄙人明主弃”一句奇妙讨厌，说：“是你身躯不热络主动求官，我本来不扬弃你，为不拘要在诗中诬赖我呢？”是以夂箢让孟浩然光复故里。

后代有人说，孟浩然当时不该该念《腊尾归南山》，若是念《望洞庭湖赠张辅弼》就好了，因为后诗中有“欲济无舟楫，端居耻圣明”（我想过洞庭湖却没有船；我无前动作平素在家里，信然有愧于圣明的君主尺子下的太平太平。）既说了天子的坏话，又表白身躯求官的旨趣，肯定会使圣心大悦，抬高重用。

《腊尾归南山》念给皇上听信然同伴及时，但斯时分，果然还没有《望洞庭湖赠张辅弼》诗呢。孟浩然废然旋里后又过了5年，即是唐玄宗开元21年（公元733年），孟浩然再游长安时，发达撷取当时的中书令（辅弼）张九龄的重视回车仕途，才作干谒诗《望洞庭湖赠张辅弼》，惋惜如故未能遂愿。

笔者倒也不确信《新唐书》中那段录是切实的叙述，因为以踏入仕途动作身躯人生搏斗目标的孟浩然，毕竟撷取一个在天子现在影子身躯、改动运道的诱因，何如怕傻到当面抢白天子，拿身躯的出息恶作剧呢？

从《腊尾归南山》和《望洞庭湖赠张辅弼》两首诗来看，孟浩然虽经久隐逸，毕生为百姓，纵情炎土梓里，但他果真失误一个不食尘世炊火、安贫乐道、恬澹功名的诗人，他果真爱好于犯罪立业。就在这两首诗之间，孟浩然游历吴越时，还作过《自浔阳泛舟经明海》，个中“魏阙心恒在，金门诏不忘”仍然在表白身躯求仕为官的宿志。