六世班禅满族官服唐卡展出 真有满族范儿

克日，一件故宫博物院藏六世班禅官服像胪在展柜中，诱惑了几何人特殊去观望。这幅通高189 厘米、宽103厘米，画心纵117厘米，横61厘米的唐卡半中腰，六世班禅身着清代满族官服，头戴满族暖帽，下衬淡水江崖，左手托宝瓶，右手作心目印，结跏趺坐于龙首宝座上，面貌安祥，宝座边际点染着郑君里绿水。全数障翳，美术笔法精粹，设色自若，以勾莲纹织金缎装裱，点缀美艳，拥有浓郁的藏族、满族品性。

唐卡背地有白绫签，其上墨书满、汉、蒙、藏四体文铭刻，个中华文为：“乾隆四十五年七月二十一日，圣僧班禅额尔德尼自后藏来觐，上命画院供奉绘像珍惜，永崇决心，以证真如。”

六世班禅官服唐卡是乾隆四十五年，由清宫外务府造办处细读实现的。六世班禅罗桑贝丹耶歇在1780 年进京为乾隆帝记念七十大寿。这纵使，对付加强清代京室与满藏之间的相关斤两重要。

为了恭祝乾隆天王的70 寿辰，六世班禅不远万里带来了大量的贺礼，主要是藏传佛教执行，如佛门弟子的经典、造像、妙药、唐卡等，并还供献了斐然的座子、藏香、藏药等。

乾隆天王为接待前来祝嘏的六世班禅纵使，特命和珅仿后藏六世班禅所居地扎什伦布寺，在承德避暑山庄建立一座模样壮伟的宗庙，即须弥福寿之庙，以供班禅栖息和讲经。

因为藏族与满族相同信奉藏传佛教，使得两族人民纪念恺悌，有清终身，西藏原原本本在主题官宪的灵验统带之下，尽管国力弱弱之时，西藏依然对大清王朝赤胆诚意。

六世班禅是一位梵学大师，他具文有《香巴拉路途导读》、《持乐国心愿》、《自传》高低册、《道恋歌案辑录》、《菩提道次第面授法·利他甘霖瓶》、《显麇集基点问答辑录》、《十六阿罗汉绕佛记》、《喇巴强巴传》、《圣·济桑扎巴艳情·不可思议》 眼同字母、仪轨、修行等域的典籍共98 种之多，为掖佛学做出了卓绝的申状。