僧人如何赚钱：曾有和尚靠讲经,获施财巨万,

曾经，空门裨益是要拼专业知识和情操莳的。而这位大头陀更是例外凡响，人家是“为国敛财”。

身为释门众而兼仰赵公明，上古依附都舛谬甚么离奇事。避世苦修的避到犄角旮旯去，大众常见也瞧不见，钱倒索性没联系了；各个立了庙宇塑了金身的，无不择火食灰暗处博施济众，那末香火钱号码便成了以为方丈指导班子手法的倾向。所谓方外安静地之类的心目，不妨视为其推究高标与愿景，概略说一种以便自负的口号，却弗成一概谨慎的。

这回书给名手掰一个可谓一国财神的古代大头陀。

话说唐末五代初，在北京这区场地（燕地），军阀刘守光即位称帝，诞生了大燕王朝（史称桀燕）。没料大燕原来早夭，两年以来，军神李存勖灭掉了斯小政权，杀光了刘氏百口，只遗留刘守光的杂种、时年十二三岁的七哥。

不知刘家哪座祖坟冒了青烟，治病救人的军神李存勖且则决定放斯少年一条生路，将他奉上五台山入了佛郎机。少年七哥拜在真容院果胜大众释弘准教徒，取得法名继颙。继颙分心推究佛理，很快就行检出了学霸的天赋，成年目今，他成了庙堂的人肉吸金石。

此人肉吸金石是何如炼成的呢？无他，人家专业强，会讲啊。要知晓号称经中之经，尽得空王之无尚大乘纯圆妙法，尽管在号称文殊师利佛郎机道场、庙堂林立的五台山，也没有几位大众敢挑旗开讲。继颙却专攻此经，年年讲，每天讲。在蓊郁的梵香中，他拿着真容院世传的一柄紫檀得意，娓娓千万，舌灿莲花，将一部经书讲透、讲烂、讲到鞭辟入里，讲得信众灭度灌顶、如痴如醉，所以他年齿私底下便成为名噪一边的高僧渥泽，成了有数粉丝的精神偶像。

无怪乎他每到东京（开封）讲学，满城该成王侯列队皈依，善男善女争相解围，人家那儿是在皈依空王，领会是在皈依继颙大众自身。不用要卖五百两银子一炷的头香，眼同三千两银子一尊的透亮儿妙药，单靠讲这部经，继颙法师便“获施财巨万”、“不价胜计”。连五代时分轮番坐中国的皇帝们，也对他重叠优礼。后晋少主石重贵曾经把昭显的大元宰寺赏给他，后汉高祖刘知远与他连宗论亲，北汉睿宗、少主连连给他走马上任，生前从鸿胪卿直至太师中书令，寂后追封定王。

那末成果来了：第一，大头陀赚到女子多钱，会拿去干甚么呢？第二，大头陀因何会失掉世俗的王侯官爵呢？

这两个成果真性是一个谜底。继颙大众有了钱，没有去买豪车、逛迪拜、养小蜜，兀然用回了老本行。端然诚然是建楼置田、添庙产，勒石刻经、雄壮佛学，当年又施汤施粥，抱持了嵚浩大的慈祥稀奇。

然而说真相，这些都是佛门弟子的赋税，继颙拿信众的钱做这些事，兀然属于教把子的囿，不值得皇帝们稀世多怪。

关键是继颙还做了更显财商和莳的事——报国，为国敛财。子孙好多人斥责继颙拿财帛赂皇帝、为小的买官爵位望，俗心太重，我的观念稍有差异。老大时，动作僭伪余孽的继颙，大约有着阅实血脉、重整家眷威严的名利心，他胡乱的讲经稀奇，他马不停蹄地结交王侯、大兴落场，都是他立品为雄的氐。但到了世祖、睿宗时分，后汉造成北汉，以来契丹，南有后周凶相毕露，国力充沛，银库左右为难，连宰辅也做得缩手缩脚，“月给止百缗”，他要北汉的官爵又有甚么用呢？况兼他在东京旧有往来，大元宰寺还曾是他的，若是徒为了左右，他去投靠了后周的郭家父子，舛谬解去轻松好何等？

然而继颙没有闲弃恩遇于他的刘氏父子，颠倒克服小的的财商和教化力，担任起了北汉财神的重担：他喂养讲经，将信众的捐施输为国用；他克服五台山靠近契丹边界的地利，以辽人亏欠的茶、盐、铜、布等物与契丹发牌马匹，每一年能换回几百匹胡马（名为“添都马”）以资军用；他在山中发现银矿，便结构气力开山炼银，充沛国库（每一年向契丹工资的大批爱戴费有了掼）……

正既继颙为北汉小京室诞生了财务奇功，刘氏皇帝父子祖孙才会累接替他印章，从场地教脑筋（五台山十寺都监），升腾到世界教事情脑筋（鸿胪卿），再加宰辅（都僧统检校太师兼中书令），位极谎话，并以定王盖棺。