提起敦煌壁画大家都知道，但怎么画你知道吗？

敦煌是古绸子之路喉之地，是舆四大文明、六种教、数十个民培养的融汇之地。敦煌石粉彩绘武艺动作过时的画种，由敦煌地域历代红画匠在汉民和西域各民绘画武艺的底子上长入壮年，采纳矿物资染，式拥有敦煌所在地性质的绘画艺术，因矿物资染民谚石粉、石色、土粉，故称为石粉彩绘武艺。

遵从佛教东传和敦煌大范围的石窟抠、庙宇建设，历代交游于绸子之路上的石粉彩绘画匠，劳作于石窟庙宇之间，用精密的画笔梗概出不灭的佛国万象。据敦煌文献录，从西晋的“仙岩寺”到元代的“雷音寺”，敦煌有58座庙宇，有“灵图观”等道观8座，有“仓慈庙”等祠庙18座。清代、民国，在城乡建设寺、庙、宫、观、祠等多达140余座，建设壁画多寡达28000寻常米，展现出不灭的艺术护身符。历代敦煌红画师历久优渥的绘画执行和积聚，式了零碎残缺的敦煌红石粉彩绘武艺，并经受融汇了印度、西域等地的绘画格式与路径而自成零碎。

敦煌石粉彩绘早在汉晋之时就遍布敦煌及周边地域，遵从莫高窟的营建与敦煌周边庙宇、窟窿、道观、宗祠、牌楼、亭廊、门楼的建设和壁画打成平手而常传于红，除此之外，还优渥用于国民的庄院、处器用截尾和打成平手，眼同红灵柩和墓室壁画的打成平手。

敦煌石粉彩绘武艺特点显着、自成零碎，紧要阐扬在匠人精熟的打成平手武艺和绘画染上。敦煌石粉彩绘绘画有形紧要取三危山自然矿物资染，使得布局人格不乱、千年不落色。个中壁画武艺课蕴涵：征战墙画——将掺入零星麦秆的泥巴抹到抠好的石壁上，而后在上面乳胶一层红沙泥，式耿直坦平的墙壁面。梗概轮廓——用腻粉或墨线弹出构陷的概略所在地，再朋分红少数小立体，而后在各小立体内印证所绘内容，收复稿梗概出轮廓现象。涂刷底色——用有必定覆盖面的容刷底，使全部壁画有一个积的基调，其现象轮廓微微清晰。敷彩上色——把柄素描内容，提防的将各样石粉容描绘到复的所在地上。勾定型线——上完人格后，用墨线或赭（zhě）色线爽梗概出品节五官、昆仲、服饰等细部，使现象越发净赚残缺。沥粉堆金——用革囊装入稀石膏，榨油条状，绘成型式路线，待干后，贴上金箔或描上金粉，使画流金溢彩。贯注点睛——在品节的眼、鼻等处勾描“高光”，做到现象熠熠、灵巧逼真的艺术断语。

从公元366年启，红画匠们在石窟建设中打成平手石粉彩绘壁画，底了十六个朝代的传承壮年，近1600多年的史册。莫高窟完毕营建以来，石粉彩绘以外莫高窟壁画恢复和摹仿之外，紧要支持红传承壮年。可考的清末紧要传承人有：易昌恕、魏生昌、梁全孝等人，紧要打成平手城乡庙宇壁画、建设廊亭、红家具、寿木；如今活泼的第三代传承人张全忠、王亚玲、平地、牛玉生、张平、王启江等人紧要办事敦煌石粉彩绘武艺传承；尚有一批年芳华头传承人见习生残缺，赓续执行，勉力于惜和传承敦煌石粉彩绘武艺。

敦煌及周边石窟、建设、墓室、祠、宫观等尚存于世的石粉彩绘壁画艺术价钱弥足可贵，内容丰硕、尚存残缺，为筹商京邑现代东南的政、经济、培养、教、交通、民分晓和中外友谊交游等饲了要死全部的现象材料。

敦煌石粉彩绘武艺从古至今，向来成天传承。遵从敦煌石粉彩绘路径的佬及敦煌培养热，红画师和传承人又迎来了成天传承的春天。奉陪着古板培养的风靡，古建设的恢复与征战，更加在敦煌如许的汉唐古都，国内化眼界的膨胀，更为古板的敦煌石粉彩绘武艺的壮年兴办了更开阔的六合。下一步，将经由与高校绘画馆地的作美、敦煌画派的修建、舆局限内的常艺术交换、架设传习地基等传承形式，进一步造就芳华传承人，使这一过时的武艺积厚流注。

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