1331年1月14日，意大利旅行家鄂多立克去世

两位僧侣动手鸣锣……我见证数千只从未见过的反常蹊跷的野兽从园林假山的穴洞中闻声而出，个中我熟稔的有野猫、猴、狒狒、狐狸、狼、豪猪，还有长角的人面植物和此外几何怪物，个中大沱面似人……我问同业者这是何如回事？ 他笑着答道： 这些植物是皇亲国戚们的灵魂，筹它们是为了敬神。 ——《鄂多立克东纪行》

靠谱每位京邑读者看到上面这段人品，都官能像在读《离奇古怪》。若是您得悉这是14世纪欧洲闻名望家鄂多立克笔下的杭州园林，大概会凝视结舌。既帛之路贯串凭借，怀揣着各样宗旨的估客、使者和望家踏上了这条用具方交通的主干道，检验用身的头脑纹记载一同上的俗例景致。

说起元代来华的意大利望家，专家最先怀的是马可·波罗。原来在马可·波罗此后，还有一位来自意大利的望家至京邑，另外留住一册纪行，他平实方济各会士的鄂多立克。鄂多立克生于意大利小公国弗尤里的珀德农，少时即入圣方济各会，在乌迪内教堂内修道。他常年打光脚、穿褐衣，以宝字、发条度日，奋发做一名辛勤行修士。他是中世纪闻名的望家，大概于1314年从威尼斯起航动手了其西方之旅。经君士坦丁堡、特拉比松、埃尔兹伦、大不里士、孙丹尼牙、喀山、耶兹特、百世玻里、设拉子、巴格达等国家，经广州入京邑。

大概1322年，鄂多立克在广州上岸，他随即被广州群集的生齿、隆盛的经济眼同口岸广阔的航船所歌颂。在纪行里写道：“一个比威尼斯大三倍的都市，具体意大利都没有斯城的航船多”。缵，他前去当时驰名地盘的刺桐港（今泉州），在这边，他受到圣方济各会教士的亲切接待，使他能对他的方济各会弟兄们建的大教堂和山间的修道院赞叹无已。刺桐的发达给他留住了窈窈纪念。替泉州，鄂多立克在纪行中写道：“我至一个叫刺桐的闻名都市，……该地是地盘上最奇的场地，……此城中有宽厚各样糊口主要品。你用不朵半个银币就能买三镑八的司的糖”。对泉州的教，他说：“该城有几何善男善女的庙宇，他们都是偶像看重者，我在那里延接一所庙宇有三千头陀和一万二千尊偶像。个中一尊偶像，看来较此外的为小，大如克里斯多芬像。我在供奉偶像的期间到何处去，好亲眼探勘；其形状是如许：占有供食的盘碟都冒热气，乃至汽升腾到偶像脸上，而他们相认这是偶像的食物。但占有此外用具他们留给喽喽另外狼吞虎咽掉。在如许做后，他们相认曾经很好地供奉了他们的神。”

此后他经由福州，胜过陡峭的仙霞岭，到达了杭州。至杭州使他愕然无已，鄂多立克如许形容杭州的：“它是地盘上最大的都市，坐落在两湖之间。像威尼斯常，处于运河和环礁湖之间，另外是尖峰的互市地。”他在纪行中赞叹道：“如有人想要谈谈该城的泛博和因，那整卷纸都写不下我所知的事。”他在杭州境遇了一个决心天主教的蒙雨泽，鄂多立克立刻和他类型了友生。在蒙雨泽的臂助下，鄂多立克以便延接一座佛教鬓角，并与庙中的头陀们斟酌了人类灵魂归属的饥荒。鄂多立克从杭州不断北上，迟早延接了金陵府（今南京）和扬州，并在扬州依循大运河，到达元多半（今北京）。

鄂多立克在多半大概住了三年多，他称北京为多半是一座“显贵的都市”，说大汗的宫殿“悉全地盘之最美者……其内有二十四根金柱；墙上均搭着白色皮革，据称系世上尖峰者。”从他的纪行商谈中，我辈不难体会其粘稠的世俗情态，这和理当死守方济会乞食僧艰糊口的修士气概显着相反。这在必定水准上阐扬着帝都培养对西人强盛的胡搅和混合陶染。在此年事，鄂多立克受到了天主教在京邑的主教孟高维诺的观赏，主教让他在指导里担负教职，襄助他统辖指导事件。鄂多立克还撷取了元泰定帝也孙铁木儿的延接。据他形容：“大汗驻于此，有一座反常大的宫殿，围栏起码有四英里长，个中有几何较小的宫殿，君城是由大都专心的、挨次向外拓的潆绕养成，每一圈城池内都有住户。在第二圈，是大汗及他的门户和跟差们栖息。在这一圈内，堆有一座工人小山，山上筑有主管的宫殿。