古人为了养生，留下的十大名帖

上古，人就小心摄生，考究“天人合一”。正如《内经》主义：“上知地理，下知地舆，中知人事，不妨很久。”以下历代握所书摄生帖，不单不妨领略雨泽摄生的主张，还能鉴赏其书法。来一起来看一下。

《夏热帖》

《夏热帖》，五代，杨凝式书。纸本，纵23.8cm，横33cm。草体8行，共32字。《夏热帖》是杨凝式写的一封书函。内容粗略是，因天候炎热，给予头陀消夏饮料“酥蜜水”展现慰问。后纸有宋王钦若，元鲜于枢、赵孟頫，清张照题跋及乾隆万乘的释文。

其书法兼取唐颜真卿、柳公权笔法，体势雄奇险崛，运笔发达特立，与他的楷体、行书着述协调较，艺术气概出格，暗示出了书家的富有艺术转折，为杨凝式书法佐贰作之一。

《肚痛帖》

《肚痛帖》，唐代，张旭书。高41厘米，宽34厘米。此石为北宋嘉由三年（1058年）摹刻。释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致？欲服大黄汤，冷热俱居心，如何为计？非於术。於术，即白术，产于於潜为道地上品。西汉武帝元封二年（前109），置於朁县，属丹阳郡，郡府即今浙江临安市於潜镇。东汉时改於朁为於潜。《药性字典》载：“白术之产浙江於潜者，号称於术，性尤帖服”。列为中药浙八味之一。

该帖是张旭骀荡英勇书风的佐贰。字如飞瀑奔泻，时不时浓墨粗笔，沉静遒迈，时不时细笔如丝，连绵直下，作风衔接，浑若天成。在粗与细、轻与重、虚与实、断与连、疏与密、开与合、狂与正之间回文来去，虽有宏矛盾，不可思议，却如此的合谐如一，浮现出一幅色彩灵巧、发火发达、波涛辽阔的艺术画卷，挥洒自如的心头与气质，无处不阐扬作家述作时的艺术鼓舞和自由自在。

《神仙起居法》

《神仙起居法》，五代，杨凝式76岁书。纸本，纵27厘米，横21.2厘米。草体8行，共85字。当属其暮年月表作，对宋代书法成效更加。该帖为现代医学上一种健身的按摩格局，文体形似口诀。释文：行住坐卧处，手摩胁与肚。密友通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，假使户助。行之不厌频，日夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。

其帖看似信笔游弋，五角六张，构架运笔全出不测。却能睥睨生姿，风神跳荡，以险中求正的刊载创办新气概，尽得无邪绚烂之趣。米芾也嘉赞它：横雨斜风，落纸云烟，瓢泼快目。苏轼评曰：自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，人气残落，文采韵宇扫地尽矣。独杨公凝式笔迹挺，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。

《地黄汤帖》

《地黄汤帖》，别名《新妇地黄汤帖》。东晋，王献之书。草体，纵25.3厘米，横24.0厘米，东瀛东京台东区书道博物馆藏。“地黄汤”是一种中药名，这是一篇谈及此药的尺牍。释文：新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，容或及。谢生未还，可（何）尔。分寸不可解，吾当书问也。

王献之真迹未能传承至今，动作一代楷模墨迹稀少种传世，个中之一即此唐摹本《地黄汤帖》。全篇书风灵活晤，慌张飞，连成一气。原珍惜于宋内府，高宗赵构题签。为《淳化阁帖》卷第十所收。经贾似道，明代文徵明、王宠、文彭，清代孙承泽、吴荣誉、罗振玉递藏后，于明治四十四年（1911）十二月三日，经由文求堂归中村不折（1866—1943年）占有。卷末有文彭、常生、娶妻王、英和等六家观记题跋。吴荣誉获此帖时，模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。2006年春见于上海博物馆《中日书法珍品展》。

《鸭头丸帖》

《鸭头丸帖》，东晋，王献之写在绢上的一件行草体佐贰作。此帖现藏于上海博物馆，一般两行15字。释文：鸭头丸，故凶险。明当必集，当与君相逢。从音耗的口气来看，应当是有人已昭昭过鸭头丸，但觉得后果欠好，是以敷陈过王献之斯光景，王献之服后，感到真的如来信所说，是以复书约这位同僚来日组合并将请教。