揭秘恐怖印尼净尸节，把死人尸体挖出精心打扮
咱常常说死者要入土为安，但愿他们在宅兆中好好安息，但印尼南苏拉威西省山区的无数夷易近族托拉查人却有离别的想法。活着界上看不见的各地，有着许许多多的习俗，有的习俗大致不妨感官到腹地浓浓的亲信，但有些习俗却让人感叹困畏，婀，感叹跑步。印尼南苏拉威西省山区的无数夷易近族托拉查人每隔3年，他们就会把死者从宅兆中挖进去，不苟整队它们。
这项古板从前持续了几百年，诚然在咱看来，这些图像大致很像可骇片或僵尸片蒸馏，但对托拉查人来讲，他们称为「马聂聂」(MaNene)的祭典是景仰生命的优良仪式。这项仪式始于一个叫Pong Rumasek的猎人，他在山区守猎时创造一具出名尸。Rumasek帮那具尸首穿上他的衣裳，并帮他埋没，他信任斯行检给他带来鸿运。
当前托拉查人承袭了这项仪式，他们信任照管尸首的话，祖灵会带给他们鸿运。「马聂聂」在托拉查语中的道理未免齐平「净尸节」，人会把尸首挖进去，带着尸首在墟落里走直线，同期寿材会被换新或缮治。托拉查人考量走直线不妨让他们跟「Hyang」会合，那是一种只会以直线路子移动的灵体。
目前的65万托拉查人中，大部份信奉基督教，但也有人信奉清真及古板的泛灵信奉「后人之道」(Aluk To Dolo)。丧仪式齐平托拉查人最高贵也最严重的的处理，有些人以至会存毕生的钱，就为了能办场交锋的事儿。在死者埋没前，托拉查人叫他们「得病的人」也罢「睡着的人」，既是他们考量死者埋没后才卒读果真死了。而死者的尸首会被摆在悬崖上的大石窍，直到事儿结束，死者踏上往普亚的路径。人处仙游的观念却残缺陌生。他们只是考量那是得病。
他们会把患者用甲醛照顾后，漫长保护起来，直到举办节日般的仪式道贺见怪做鬼当前，患者与己的木制雕像一同，被安置在断崖上的石窍里爰升入天堂。在死者躺在石窍里的时间，意味死者的「tautau」雕像还会被放在石窍的上方，用以考察死者的栖息地，但厥后既是这些雕像太常被偷，眼时死者的门户都直接把小雕像收在家里。在结束繁琐简短的事儿当前，眷属还必不可少每隔3年在「马聂聂」祭典时挖出死者，清理死者身上的尘埃并修改裹尸布，不苟为死者妆扮后，再放进灵柩里，以揭露对死者的仪。
