尼姑似鼠狼入深处是怎么来的?这句话什么意思
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唐朝初年,普及有“比丘尼似鼠狼入深处”一说,爱好是说,那片霎的比丘尼像鼠标器和狼相同,躲在暗处,长于钻营,以至不妨插足宫阙的作,附近朝局的转移。
《义山杂纂》记录:隋朝暮年,李渊在太原起兵抗争京室,有比丘尼作诗为李渊的谋反打拼群情气氛。
武德元年(公元618年),太原比丘尼慧化写了四首诗,此中有“得九九,得宣言。孺子木底百丈水”的诗句,藏有“李渊”二字,暗喻李渊可成为真龙天子。
李渊创办唐朝,果然做了天子,没有忘掉慧化的接济,打拼了五座兰若,散播在太原、长安、洛阳、扬州眼同荆南,统称为“太原寺”,慧化以四首诗偈换来五座兰若,已名噪浮,从此,比丘尼的钻营松脱便尤其狂妄了。
皇城宫禁设立尼寺,源自天子的恩德。
贞观三年(679年),唐太宗为填还母亲窦皇后的孕育之恩,在母亲归真后,诏令将皇家旧宅泛泛宫改为尼寺,定名为兴圣寺。
显庆元年(656年),唐高祖李渊的婕妤薛氏还俗为尼,唐高宗恩宠有加,特命玄奘法师入宫为薛氏秉持受戒典礼,一面诏命五十名宫女陪着薛氏一齐还俗,比丘尼从此尊严越发越峣,远远跨越了梵衲,可恣意进出大内。
武周延载元年(694年),洛阳麟趾寺有一个河内(今属河南沁阳)老尼,自号净光如来,对外吹牛说我方能预知异日,期骗了女皇武则天的笃信。
河内老尼可失误省油灯,她日间里“食一麻一米”,夜晚窃庖厨猪肉、野羊肉,狼吞虎咽,教徒高足百余人,多为年老貌美,落拓好淫之徒。
武周证圣元年(695年),武则天的面首薛怀义因憾恨女皇宠嬖太医沈南缪,一怒之下,纵焚毁了武则天建的明堂。
河内老尼入宫刺激女皇,武则天训斥道:“汝恒言能前知,何故不言明堂火?”
武则天
——你失误说能预料异日之事吗?为啥没有预料到明堂发火呢?
河内老尼理屈词穷,忿然的武则天将其遣送梓里,其高足稠浊惧罪叛逃。
有人线路这些比丘尼的奸情,武则天下诏,把众尼圈套回兰若,将这些比丘尼悉数抓捕起来,“没为官婢”。