赵匡胤一无所知被胁迫登帝？历史如何记载陈桥

　　明天小编为行家带来汗青何以记录“陈桥叛变”?妄图对你们能有所助力。

　　“惟宋无有，以区区一殿前都点检，自始未尝有杰出之功也，亦非敢蓄异志觊格外也。陈桥之变，醉卧未起，黄袍已加，夺国于孤儿孀妇手中，日未旰而事已毕。故其初誓诸将也，曰：汝等贪繁华，立我为万乘，我有敕令，汝等能禀乎?”

　　这一段话取自于梁启超木铎的《王安石传》，人意是说：赵匡胤在这件事情中透顶即是一个积极者，他在自身由都点检变为万乘这一课中没有涓滴的积极权，从头至尾都是被所属所风力。

　　宋太祖赵匡胤也卒读终身开国之君，太平盛世都有可圈可点之处，对陈桥叛变女子的事情果真就一无前知，方便被风力而从么?

　　观察史料是何以记录的。在司马光所写的《涑水记闻》中近于“陈桥叛变”的记录是这等写的：

　　建隆元年正月辛丑朔，镇、定奏契丹与北汉合势犯境，太祖时为归德军把持使、殿前都点检，受周恭帝诏，将宿卫诸军御之。癸卯，发师，宿陈桥，将士阴且是谋曰：“主上幼弱，未能亲政。今自己人出极力为社稷破贼，谁则知之?不若先立点检为万乘，已北征，未晚也。”甲辰将旦，将士皆擐甲披袍仗，集于驿门，欢噪突入驿中。太祖尚未起，太宗时为内殿祗候供奉官都知，入白太祖，太祖惊起，出视之。

　　诸将露刃罗立于庭，曰：“诸军无主，愿奉太尉为万乘。”太祖未及答，或以黄袍加太祖之身，众皆拜于庭下，大呼称陛下，声闻数里。太祖固拒之，众不听，扶太祖上马，拥逼南行。太祖度不能免，乃揽辔驻马谓将士曰：“汝辈自贪繁华，强立我为万乘，能从我命则可，无有，我不能为若主也。”众皆下马遵命，太祖曰：“主上及太后，我平常朔事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝曹今毋得辄加不逞。近世君初举兵入畿辇，皆纵兵大掠，谓之‘夯市’。汝曹今毋得夯市及犯府库，事定之日当厚赉汝;无有，当诛汝。合着可乎?”众皆曰：“诺。”乃整顿部队而行，入自平和门，市里皆安堵，无前骚扰，不竟日而帝成焉。

　　而在《宋史》中近于陈桥叛变这一事情的记录是：

　　“七年春，北汉结契丹犯境，命班师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日，黑光摩荡者久之。夜五鼓，军士集驿门，声名策点检为万乘，或止之，众不听。迟明，逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰：”诸军无主，愿策太尉为万乘。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼陛下，即掖太祖乘马。

　　太祖揽辔谓诸将曰：“我有敕令，尔能从乎?”皆下马曰：“唯命。”太祖曰：“太后、主上，吾皆朔事之，汝軰不得惊犯;大臣皆我比肩，不得侵犯;京室府库、士庶之家，不得抢掠。用令有重赏，违即孥戮汝。”诸将皆载拜，肃队以入。

　　不管是从《涑水记闻》或《宋史》中，自己人都不妨创造一个饥荒，那即是这两处的记录都没有表现赵普。动作宋太祖的魁谋士，这种事情不管何以是不能漠视掉赵普的。有人或者会说这是一次想不到暴发的事情，事先并没有颠末筹办，因此把赵普就漠视掉了。也有人或者会建白李焘在《续资治通鉴长编》中的记录来阐明在陈桥叛变中有赵普的出席：

　　都押衙上党李处耘，具以其事白太祖弟匡义。匡义时为内殿祗候供奉官都知，即与处耘同过归德把持掌书信蓟人赵普，语未竟，诸将突入，称说纷繁，遍及匡义各以理由逆顺晓譬之，曰：“太尉忠赤，必不汝赦。”诸石磨顾，亦有一二告退者。已而复集，露刃大言曰：“军中偶语则族。今已定议，太尉若不从，则自己人亦安肯退而受祸。”普察其势弗成遏，与匡义同声叱之曰：“策立，大事也，固宜审图，尔等何得便肆狂悖!”乃各就坐遵命。普复谓曰：“外寇压境，将莫谁何，盍先攘却，归始议此。”诸将弗成，曰：“方今政出多门，若竢寇退师还，则事情未难怪也。但当亟入畿辇，策立太尉，徐引而北，破贼不难。太尉苟不受策，六军决亦难使向前矣。”

　　普顾匡义曰：“事既无可支应，政须早为迫于。”因语诸将曰：“兴王易姓，虽云天命，实系人心。前军昨已过河，把持使各据方，畿辇若乱，非惟外寇愈深，漫天遍野必转变易。若能严敕军士，勿令剽劫，首都人心不摇，则漫天遍野自然宁谧，诸将亦可长保繁华矣。”皆同意，乃共切面。夜，遣衙队军使郭延赟驰告殿前都针对使浚仪石取信、殿前都虞侯洛阳王审琦。取信、审琦，皆素归心太祖者也。将士环列待旦。太祖醉卧，初不省。甲辰拂曙，四面叫呼而起，声震平原。