细说红楼梦：红楼梦里的女人为何有天壤之别？
红楼梦中的已婚妇道人家按尊严分为夫人、小夫人(这是以华夏封建社会而言的)，同是已婚女人她们会显现明显的不同，由尊严联系地位、由地位涉及本钱，由本钱感染处，牵在一起而动的何啻一个田野。中的王夫人和赵姨娘就饶侈胪了这不异与不同的天囊之别。王夫人和赵姨娘二人不异的住址，都是处在荣国府的女人，都是已婚女人，都为贾府承了后嗣，再有少许，她们都嫁与贾府二东家贾政。不异点如云。不啻她们之间的不同点比不异的住址就多得不知有几许。显现孔多不同点的最主要的成因是王夫人和赵姨娘的出身不同。
王夫人，出身金陵王氏，其门弟与贾府火柴。她与内侄女王熙凤均嫁入了贾府，区别成为政东家、琏二爷之妻。在书中，王夫人没有说过她王家的雄厚，不啻王熙凤却每每把她外家的事挂在嘴边上。一说本国进贡青鸟使由她家来奉养，二是说扫一扫她王家的地缝就够贾府过日子的，三是说她与内助(指王夫人)的嫁奁奈何奈何，夸富之情栩栩如生，书中借王熙凤之口变相解析了王夫人外家的地位和雄厚。
而赵姨娘呢?书中知道地解析她的出身是一个家生子，也果若家奴。斯出身在华夏有封建社会中是低得不成再低的。奴仆以至对他们有生杀权力，可能把活群众的人契据遍及物随机惩罚。从书中看，赵姨娘马虎是贾府的家奴，马虎是王夫人的陪嫁女仆，不啻她的家奴出身没法更改。她在成为贾政的小夫人目下，她的昆季赵国基仍是跟从她的子弟贾环上学，看出贾环必需求起身立正，与跟从贾宝玉的仆人李贵是齐截尊严。果若这少许不同，使得王夫人与赵姨娘的处不同，所承的后嗣诺不同，二人的人生也向着不同的方向走下去。
一是平淡做事不同。王夫人平淡信佛，念佛、烧香是日趋必做的产量;赵姨娘没见信佛，不啻与不三不四的笑骂婆友情好像很深，可能说近话。王夫人随同贾母操纵，赵姨娘轻易不在贾母的上房露面。王夫人没见做甚么活计，而赵姨娘时每每地在做针黹。
二是酬报不同。王夫人每个月有二十两银子的分例费用，赵姨娘专有二两银子一吊钱，这一吊钱仍是她所用的两个小女仆的月费，不等十倍。王夫人可能从堆栈拿整匹的缎子，赵姨娘手中只要零落布头。贾府大餐，王夫人一直上坐，赵姨娘则要看有无人想着能力撷取少许残羹剩饭。贾母不太同王夫人，说她“不狂答理，木头似的”，但总卒读给面额的，痛斥她也果若一半回，不啻赵姨娘动辄就被骂得狗血喷头，贾母哭骂，贾政喝斥。王夫人找她来挨骂，就连王熙凤，应当卒读侄儿妹妹的，也是开腔就说她差讹奴仆，连她拘谨子弟也制止。
三是所生后嗣的诺不同。王夫人所生的女儿元春之前贵为皇妃，一人之下万人之上的地位在贾府无人可及。赵姨娘的女儿探春要常识有常识，要能耐有能耐，其才门生怕不比元春减色，虽在书中前八十回还未真切媾东西，但凭第五回的判语和第六十二回她抽到的花签，难怪她虽相同成为王妃一流的标格，不啻已在很是遥远的地点。远嫁在华夏古代是女子的辛酸。第五十八回王熙凤对平儿有一位句话说得掷地金声：平常有一种浮滑人获悉女人是庶出而要不的。焉知探春差讹在第一次议婚失去后，才有了远嫁的悲剧。而贾宝玉契据贾府的承袭人全都都是第一名的。男伢子与女子又有不同，先是世袭的官爵，宝玉能袭，贾环几近没份。说到平淡，宝玉此唱彼和，一朝步调，跟差一大堆，而贾环遍及是带着两个小子或小的各处闲窜。且夫到终身，宝玉已有人提亲，贾环还没有，同是王熙凤曾提高，贾环的终身差讹贾府的一件大事，既以开销来结存，切实不成算一件事。贾府内操刀的看人老是果若看人下菜碟，因为赵姨娘，贾环也就很久上不得浮头儿。就拿二人目下侍奉的人来讲，王夫人真切荐举袭人的地位和酬报，王熙凤立刻照正派经纪，可在同期，谁也没有怀贾环也比宝玉小下边那里去，也应当定个别，有和袭人相同的尊严。契据母亲，赵姨娘想为贾环陈放一个别，只能对贾政说，但碰了钉子。不啻她也没有想想，贾政是不管这些“俗事”的，末了还差讹由王夫人胡天胡帝了事。她那里会把贾环的事当一趟事去办一下。
